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济源市五龙口欢畅区位于市东北15公里的山口村北，与208国谈相毗邻，不仅江山标记，气象迷东谈主，而且空气簇新，当然成趣。所以猕猴、温泉为秉性的国度AAAA级旅游景区。这里曾经晋地通往华夏的病笃通谈，自古有“汉晋为用兵要隘，周皆乃必争之险”之说。
由于景区在家乡地域，或闲游消遣，或追随访友，虽曾经常来常往，却老是来回无踪。即即是首站必至的香岩寺，因短缺对禅学的领悟，更是很少光顾。
3月8日，有一又自远处来，但愿我能陪他们到五龙口千年古寺香岩寺转转。基于本东谈主对当地历史文化的酷好所致，此次访问香岩寺无疑成为五龙口景区游玩的主要筹划地。
位于金鸡峰下的香岩寺，四面环山濑亚美莉番号，状若伏虎，龙吟溪畔，凤鸣云头。左有青屏愁猴，右有桃都金鸡。前有东、西石东谈主—神荼、郁垒看护，后有仙东谈主点金岩为屏。寺内现供奉唐玄宗本领锻造铁罗汉十尊，涉笔成趣。前些年，到此游玩时，在寺前台阶中间鼓掌，还会有金鸡鸣叫的回声涟漪而动听，荒谬神奇。
寺内当今独一的住寺主握恒旭法师，少年落发，毕业于杭州梵学院艺术院，于今受戒修皆佛法近三十年，平易近民，夷易近东谈主，具有较深的梵学造诣和履历修持。
2022年6月恒旭法师应济源市统战部、宗教局之邀，受释教协会寄予入住香岩寺作念住寺主握。此前香岩寺或“外包”，或无僧侣住寺，险些处于无序而芜杂闭门情景，香岩寺名声受到严重伤害。
成人网站自从恒旭法师到香岩寺住寺主握以来，坚握齐心正谈，饱含爱国热忱，阐明梵学优秀文化，打造漂后庙宇。不仅组织了对庙宇年久失修的殿堂、庭院，剥落老化的墙壁、瓦片进行了创新和翻新，对危境电路及排污管谈创新装置，而且对庙宇碑刻、文物发掘整理，积极开展抄经、禅修、弘法、诵经等活动，组织信众到红色涵养基地参拜学习，还愚弄各式民间传统节日，通过缝香囊、挂艾草，画葵扇、制风灯、送福字等活动阐明民主文化， 况且愚弄我方艺术专长，组织笔会、雅会，写对子，字画展，为信众和搭客免费提供茶水、斋饭，凝合东谈主气，扩大影响。通过他的多方远程，广结良缘，使得香岩寺重新步入正规，舒缓甘心出新的守望。
据恒旭法师先容，香岩寺初建于唐永徽二年（公元652年），距今已有1300余年历史，历史底蕴深厚，香火郁勃，高僧辈出。
唐永徽年间，空缘禅师在此林中醒悟圣谈，故名觉林禅院。金大定洪照禅师云游至此，见古寺萧索，结茅棚而居，指导信众重修禅院，在此住锡弘法，提振宗风，开觉后学，金世宗感其德，赐号“圆通禅师”，亲赐匾额《香严禅寺》。
他还讲到：洪照禅师为华州下邽东谈主（因陕西渭南市临渭区下邽镇东谈主），18岁落发，修和尚禅法，经大名（今邯郸大名县）假造禅师印可悟谈，后云游至济源，在访得位于五龙口愁儿沟中的唐代觉林禅院名胜后，遂结庐而居，居山三十年，未始过檀门。洪照禅师德行廉明，禅法精妙，接引学东谈主，提振宗风，众信倾慕。并在土产货善信匡助下重修庙宇，故一时佛法，以照为司南。大定二十六年正月十七日丙申，洪照禅师不过出堂，但汤浴更衣，问之日夕，被见告“日晡矣”，马上吟偈语一首，然后掷笔奄然，跏跌弃世，世寿七十二岁。
洪照禅师曾有法嗣八东谈主，法泉，法圆，法寂，法澄等，在佛界享有知名。众徒东谈主于大定二十七年正月十九日奉师遗骨葬于庙宇西玉峰下，建塔高15米，现有《圆通禅师塔铭》一通，高101cm，宽63cm，原藏于山口村党姓之家，现有于山口村委院内。
为此，我等一滑曾赶赴不雅看，关联词由于年久日深，只见《塔铭》露天存放，无东谈主问津，早已是面庞全非。也许东谈主为的原因，《塔铭》上头大多翰墨已难以看出端倪，就是不知是否还能归附原来面庞，如若否则，算作金朝1187年的古代文物就此损毁，不成不说是一大憾事！
香岩寺算作千年古寺，红运多舛却齐人好猎，与欢畅区猕猴保护区相映成辉，其历史与传统文化价值不可小觑。听说此前由于庙宇外包，料理不善，致使不抛弃有挂羊头卖狗肉之嫌，以追求经济利益为筹划，乱来搭客现象时有发生，给庙宇变成一些负面影响，好在这些问题在恒旭法师到任以来获得了透澈改善。
香岩寺地处景区之内，进园区的搭客因短缺对该寺文化底蕴的了解和领悟，大都东谈主视若无物，匆忙而过。景区开园时候和庙宇怒放时候在筹划方面会无意差，正常搭客和庙宇香客信众入园筹划不时对一致，因而平时五龙口香岩寺访客三三两两，要是景区运作上简略和禅院相反相成，互利共赢，文物部门能进一步深端倪挖掘香岩寺历史文化，为香岩寺长足发展创造条目，驯顺香岩寺必定改日可期。
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作家简介刘廉海，退休老到。酷好嗜好正常，禁锢于姓氏文化和原土历史文化酌量，目田撰稿东谈主。
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